【转】古金兵器谱b

阿修罗雀

1.风尘外物，妙僧无花

我真想谦卑下跪，可是让我跪在谁的面前呢？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——克利
我初上万科周刊BBS玩的时候，注册的名字用的是“无花”，
几天后，改用“王怜花”。
几个月后，我发现，
已经在坛子上——主要是在《经济人俱乐部》——很有名气的“面朝大海”改用“无花”作马夹。
我想说的是，至少有一个人和我一样，喜欢“无花”这个ID。

　　
在《楚留香传奇》系列中，几乎所有的人物都是楚留香的陪衬人，
只有一个人是例外，那就是妙僧无花。在《血海飘香》中，无花是真正的主角。
无花的绝技是“迎风一刀斩”，
古龙写无花，用的也是迎风一刀斩：惜墨如金，于惊鸿一瞥中绝才惊艳。
《血海飘香》共二十七章240页[珠海出版社1998版]，只有六章写到无花。
第一次写到无花，是在第三章第二十页，
无花并未出场，而是通过楚留香和宋甜儿、李红袖、苏蓉蓉三女的对白先声夺人：
他笑着道：
“你最想见的人是谁？当今天下，谁的琴弹得最好？谁的画画得最好？谁的诗作得令人销魂？谁的菜烧得妙绝天下？”
他话未说完，李红袖已拍手道：
“我知道了，你说的是那妙僧无花。”……
苏蓉蓉温柔笑道：
“我听说此人乃是佛门中的名士，不但诗词画书，样样妙绝，而且武功也算是高手。”
楚留香道：
“岂止是高手，简直可说是少林弟子中的第一高才，只可惜他……他实在太聪明了，精通的实在太多，名也实在太大，是以少林天湖大师册立未来掌门时，竟选了个什么都比不上他的无相。”
李红袖道：
“像他这样的人，对这种事想来是不会在意的。”
楚留香拊掌道：
“不想李红袖竟是无花的红颜知己。”
　　
主角先不现身，而是通过别的人物的转述来诱发读者的想像，这是叙事学上的惯用招数。
我之所以不厌其烦地引用这段对白，
是因为这段话非常重要，是在无花还没出场的情境中已写出了无花的风姿和命运，尤其是命运。
以无花之才具，天湖大师不立他而立无相，已隐隐可见无花身上必有另一种令人不安的东西。
而对此，
无花本应像李红袖说的那样“不会在意”，
可是身世和野心令他对此是“很在意的”。
不过，这种在意却不是左冷禅式或者岳不群式的，而是无花式的——这样的区别是非常重要的。

到了第八章，无花本人才出场，出场前还先铺垫他的琴音。
此时楚留香正和中原一点红激战西湖：
烟水迷蒙中，湖上竟泛着一叶孤舟。
孤舟上端坐着个身穿月白色僧衣的少年僧人，正在扶琴。
星月相映下，只见他目如朗星，唇红齿白，面目皎好如少女，
而神情之温文，风采之潇洒，却又非世上任何女子所能比拟。
他全身上下，看来一尘不染，竟似方自九天之上垂云而下。

这是无花出场时古龙对他的描写，所谓惊为天人。
请注意关于无花相貌的用语，
对比一下《世说新语》中对那些名士相貌的措辞：
王右军见杜弘治，叹曰：
“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。”
时人目王右军“飘如游云，矫若惊龙”。
有人叹王恭形茂者，云：“濯濯如春月柳。”
裴令公有隽容仪……时人以为“玉人”。见者曰：“见裴叔则，如玉山上行，光映照人。”
王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。
时人目夏侯太初“朗朗如日月之入怀”，
李安国“颓唐如玉山之将崩”。嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”
或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”
山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。”
　　
在魏晋时代，汉人开始形成“文采风流”的审美价值观。
隽朗的容颜，高蹈的言谈举止和必不可少的才学，
综合体现在一个人身上，就形成一种“风姿”，
而人本身就成为一种艺术品。古龙笔下的无花，就是这样的一个人，这样的一个艺术品。
无花再次出场，已到第十六章：
一个人飘飘自后堂走了出来，素衣白袜，一尘不染，
就连面上的微笑也有出尘之意，正是那妙僧无花。
最后三章才浓墨重彩写无花。
在莆田南少林寺中，楚留香、无花和天峰大师泡茶那一节，于无声处惊心动魄。
三个人心照不宣地演绎一场生死茶会，表面波澜不惊，心底波涛起伏。
在生死关头，三人在谈吐中所表现出的机锋、定力和风度，都是汉人传统中最精妙的精神写照。
在戏的大幕就要落下时，楚留香对无花有一个评价：
“你真是个奇怪的人，无论多卑鄙、多可恶的话，你竟都能用最温柔、最文雅的语调说出来。”
这之前，他们是惺惺相惜的朋友。
“只可惜那时我纵然怀疑世上的每一个人，也不会怀疑到连琴声都不愿沾着杀气的无花身上。”
楚留香说。而无花则说：“你我的友情，到现在所剩下的，已不如眼睛里的沙粒多了。”
既已如此，他们之间免不了要有一战。当无花败于香帅时，无花的神色和古龙的笔调一样冷静：
“很好，我今日总算证实，我的确不是你的对手。”
他的语调那么平淡，就像刚才证实的只不过是场输赢不大的赌博而已，
任何人也听不出他已将生命投注到这场赌博中。
楚留香叹了口气，道：
“你虽已输了，但无论如何，你的确输得很有风度。”
无花发出一声短促的笑，道：
“我若胜了，会更有风度的，只可惜这件事已永远没有机会证实了，是么？”
楚留香黯然道：“不错，你的确永远没有胜的机会了。”
　　
无花的最后一句话是他形象的最好的写照，他说：
“楚留香，无论如何，你也休想让那种人沾我的一根手指。”
说完，他就自尽了。他是太骄傲了。
普天之下，或许只有楚留香、西门吹雪、李寻欢、叶孤城、陆小凤这样的人才配和他做朋友或对手。
不错，骄傲，还有孤洁，是他的本性。
对“洁”的境界的追求，是汉人形象中另一个重要的传统。
这样的人，必须忍受孤独和寂寞，并且绝不妥协。
无花就是这样的人，所以他宁为玉碎，不为瓦全。
在他的辞典中，没有“好死不如赖活”这样的俗语。
按书中的安排，无花是反面角色，
但当你看完全书，挥之不去的竟然只是无花的“孤洁”的形象，
这可能是叙事学上人物有时不受作者控制的经典案例，如托尔斯泰的安娜，司汤达的于连。
《世说新语》所谓“神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物”，那正是无花的风神。
我一直在想，为什么我只用了几天就放弃“无花”这个ID呢。
除了我很不喜欢古龙在《大沙漠》中让无花复活变成“吴菊轩”这个狗尾续貂的安排外，
我以为如今的江湖，如今讲汉语的地方已容不下无花这种人了。
此外，无花的问题在于他的心胸不够宽广，
身世遮住了他的双眼，使他看不清自己和世界，而他本来是可以有更广阔的道路的。
如果用三重境界说来衡量的话，无花只到达了“看山不是山，看水不是水”的第二重境界。
相比之下，另一个和尚，
金庸《天龙八部》中的无名老僧，
到达了“看山还是山，看水还是水”的最高境界。

丶某哚籹孑

金庸的书..我也就知道那么几部``

阿修罗雀

还想看否？？