圣经---《新约全书》

葡萄娃娃

5:1  凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人辨理属神的事，为要献上礼物，和赎罪祭。（或作要为罪献上礼物和祭物）  
5:2  他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。  
5:3  故此他理当为百姓和自己献祭赎罪。  
5:4  这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。  
5:5  如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说，你是我的儿子，我今日生你。的那一位。  
5:6  就如经上又有一处说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。  
5:7  基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。  
5:8  他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。  
5:9  他既得以完全，就为凡顺从的的人，成了永远得救的根源。
5:10  并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
5:11  论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。
5:12  看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们。并且成了那必须吃奶，不能吃乾粮的人。
5:13  凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。
5:14  惟独长大成人的，才能吃乾粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。

葡萄娃娃

6:1  所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，  
6:2  各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。  
6:3  神若许我们，我们必如此行。  
6:4  论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，  
6:5  并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，  
6:6  若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。  
6:7  就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福。  
6:8  若长荆棘和疾？？，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。  
6:9  亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。
6:10  因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。
6:11  我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。
6:12  并且不懈怠。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
6:13  当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓说，
6:14  论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来。
6:15  这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
6:16  人都是指着比自己大的起誓。并且以起誓为实据，了结各样的争论$。
6:17  照样，神愿意为那承受应许的人，格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
6:18  藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所，持定摆在我们前头指望的人，可以大得勉励。
6:19  我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。
6:20  作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

葡萄娃娃

7:1  这麦基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。  
7:2  亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他。他头一个名翻出来，就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。  
7:3  他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。  
7:4  你们想一想，先祖亚伯拉罕，将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢。  
7:5  那是祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的，（身原文作腰），还是照例取十分之一  
7:6  独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。  
7:7  从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。  
7:8  在这里收十分之一的都是必死的人。但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的。  
7:9  并且可说，那受十分之一的利未，也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。
7:10  因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。（身原文作腰）
7:11  从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢。
7:12  祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
7:13  因为这话所指的人，本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
7:14  我们的主分明是从犹大出来的。但这支派，摩西并没有题到祭司。
7:15  倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。
7:16  他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。（无穷原文作不能毁坏）。
7:17  因为有给他作见证的说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
7:18  先前的条例，因软弱无益，所以废掉了。
7:19  （律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望我们便可以进到神面前。
7:20  再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。
7:21  至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说，主起了誓决不后悔，你是永远为祭司。
7:22  既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
7:23  那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔不能长久。
7:24  这位既是永远长存的，他祭司的职任，就长久不更换。
7:25  凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。
7:26  像这样圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
7:27  他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
7:28  律法本是立软弱的人为大祭司。但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。

葡萄娃娃

8:1  我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，  
8:2  在圣所，就是真帐幕里，作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。  
8:3  凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的。所以这位大祭司也必须有所献的。  
8:4  他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。  
8:5  他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说，你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式。  
8:6  如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。  
8:7  那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。  
8:8  所以主指责他的百姓说，（或作所以主指前约的缺欠说）日子将到，我要与以色列家，和犹大家，另立新约。  
8:9  不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。
8:10  主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民。
8:11  他们不用各人教导自己的乡邻，和自己的弟兄，说，你该认识主。因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
8:12  我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。
8:13  既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。

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9:1  原来前约有礼拜的条例，和属世界的圣幕。  
9:2  因为有豫备的帐幕，头一层叫作圣所。里面有灯台，桌子，和陈设饼。  
9:3  第二幔子后，又有一层帐幕，叫作至圣所。  
9:4  有金香炉，（炉或作坛）有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐，和亚伦发过芽的杖，并两块约版。  
9:5  柜上面有荣耀基路伯的影芍着施恩座。（施恩原文作蔽罪）这几件我现在不能一一细说。  
9:6  这些物件既如此豫备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。  
9:7  至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血，为自己和百姓的过错献上。  
9:8  圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。  
9:9  那头一层帐幕作现今的一个表样，所献上的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
9:10  这些事连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
9:11  但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。
9:12  并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
9:13  若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。
9:14  何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神麽。
9:15  为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
9:16  凡有遗命，必须等到留遗命的人死了。（遗命原文与约字同）
9:17  因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处麽。
9:18  所以前约也不是不用血立的。
9:19  因为摩西当日照着律法，将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水，洒在书上，又洒在众百姓身上，说，
9:20  这血就是神与你们立约的凭据。
9:21  他又照样把血洒在帐幕，和各样器皿上。
9:22  按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
9:23  照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净。但那天上的本物，自然当用更美的祭物去洁净。
9:24  因为基督并不是进了人手所造的圣所，（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。
9:25  也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊血进入圣所。（牛羊的血原文作不是自己的血）
9:26  如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
9:27  按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
9:28  这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

葡萄娃娃

10:1  律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物，叫那近前来的人得以完全。
10:2  若不然，献祭的事岂不早已止住了麽。因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。
10:3  但这些祭物是叫人每年想起罪来。
10:4  因为公牛和山羊的血，断不能除罪。
10:5  所以基督到世上来的时候，就说，神阿祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我豫备了身体。
10:6  燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
10:7  那时我说，神阿，我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了。
10:8  以上说，祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的，（这都是按着律法献的）。
10:9  后又说我来了为要照你的旨意行。可见他是除去在先的，为要立定在后的。
10:10  我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
10:11  凡祭司天天站着事奉神，履次献上一样的祭物。这祭物永不能除罪。
10:12  但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。
10:13  从此等候他仇敌成了他的脚凳。
10:14  因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
10:15  圣灵也对我们作见证。因为他既已说过，
10:16  主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样。我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。
10:17  以后就说，我不再记念他们的罪愆，和他们的过犯。
10:18  这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
10:19  弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
10:20  是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
10:21  又有一位大祭司治理神的家。
10:22  并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。
10:23  也要坚守我们所承认的指望，不至摇动。因为那应许我们的是信实的。
10:24  又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
10:25  你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。
10:26  因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。
10:27  惟有战惧等候审判和那烧灭众人的烈火。
10:28  人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死。
10:29  何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。
10:30  因为我们知道谁说，伸冤在我，我必报应。又说，主要审判他的百姓
10:31  落在永生神的手里真是可怕的。
10:32  你们要追念往日，蒙了光照以后，所忍受大争战的各样苦难。
10:33  一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。
10:34  因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美常存的家业。
10:35  所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。
10:36  你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。
10:37  因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。
10:38  只是义人必因信得生。（义人有古卷作我的义人）他若退后，我心里就不喜欢他。
10:39  我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。

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11:1  信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
11:2  古人在这信上得了美好的证据。
11:3  我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
11:4  亚伯因着献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。
11:5  以诺因着信被接去，不至于见死。人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。
11:6  人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
11:7  挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，豫备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
11:8  亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往那里去。
11:9  他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒，雅各一样。
11:10  因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。
11:11  因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕。因他以为那应许他的是可信的。
11:12  所以从一个彷佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
11:13  这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
11:14  说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。
11:15  他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
11:16  他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们豫备了一座城。
11:17  亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
11:18  论到这儿子曾有话说，从以撒生的才要称为你的后裔。
11:19  他以为神还能叫人从死里复活。他也彷佛从死中得回他的儿子来。
11:20  以撒因着信，就指着将来的事，给雅各以扫祝福。
11:21  雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。
11:22  约瑟因着信，临终的时候，题到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
11:23  摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。
11:24  摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
11:25  他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
11:26  他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。
11:27  他因着信就离开埃及，不怕王怒。因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主）。
11:28  他因着信，就守逾越节，（守或作立）行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
11:29  他们因着信，过红海如行乾地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。
11:30  以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
11:31  妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
11:32  我又何必再说呢。若一一细说，基甸，巴拉，叁孙，耶弗他，大卫，撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。
11:33  他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口。
11:34  灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
11:35  有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，（释放原文作赎）为要得着更美的复活。
11:36  又有人忍受戏弄，鞭打，捆锁，监禁，各等的磨炼。
11:37  被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害。
11:38  在旷野，山岭，山洞，地穴，飘流无定。本是世界不配有的人。
11:39  这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。
11:40  因为神给我们豫备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。

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12:1  我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
12:2  仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前头的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
12:3  那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
12:4  你们与罪恶相争，还没有抵挡到留血的地步。
12:5  你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。
12:6  因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
12:7  你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢。
12:8  管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
12:9  再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生麽。
12:10  生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。
12:11  凡管教的事，当时不觉得快乐，凡觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。
12:12  所以你们要把下垂的手，发酸的腿，梃起来。
12:13  也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。（歪脚或作差路）
12:14  你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。
12:15  又要谨慎，恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。
12:16  恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。
12:17  后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。
12:18  你们原不是来到那能摸的山，此山有火焰，密云，黑暗，暴风，
12:19  角声与说话的声音。那些听见这声音的。都求不要再向他们说话。
12:20  因为他们当不起所命他们的话说，靠近这山的，既便是走兽，也要用石头打死。
12:21  所见的极其可怕，甚至摩西说，我甚是恐惧战竞。
12:22  你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
12:23  有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂。
12:24  并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。
12:25  你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢。
12:26  当时他的声音震动了地。但如今他应许说，再一次我不单要震动地，还要震动天。
12:27  这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。
12:28  所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。
12:29  因为我们的神乃是烈火。

葡萄娃娃

13:1  你们务要存弟兄相爱的心。
13:2  不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
13:3  你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
13:4  婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。
13:5  你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢去你。
13:6  所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎麽样呢。
13:7  从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
13:8  耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。
13:9  你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的。并不是靠饮食。那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
13:10  我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
13:11  原来牲畜的血，被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子，被烧在营外。
13:12  所以耶稣，要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
13:13  这样，我们也当出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱。
13:14  我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
13:15  我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
13:16  只是不可忘记行善，和捐输的事。因为这样的祭，是神所喜悦的。
13:17  你们要依从那些引导你们的，且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁。若忧愁就与你们无益了。
13:18  请你们为我们祷告。因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。
13:19  我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。
13:20  但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神，
13:21  在各样善事上，成全你们，叫你们遵行他的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。
13:22  弟兄们，我略略写给你们，望你们听我劝勉的话。
13:23  你们该知道我们的弟兄提摩太已经释放了。他若快来，我必同他夸见你们。
13:24  请你们问引导你们的诸位和众圣徒安。从义大利来的人也问你们安。
13:25  愿恩惠常与你们众人同在。阿们。

葡萄娃娃

雅各书James
章：  1 2　3　4　5

1:1  作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。  
1:2  我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐。  
1:3  因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。  
1:4  但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。  
1:5  你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。  
1:6  只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。  
1:7  这样的人，不要想从主那里得什么。  
1:8  心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。  
1:9  卑微的弟兄升高，就该喜乐。
1:10  富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。
1:11  太阳出来，热风刮起，草就枯乾，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。
1:12  忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
1:13  人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。
1:14  但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
1:15  私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
1:16  我亲爱的弟兄们，不要看错了。
1:17  各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。
1:18  他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
1:19  我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。
1:20  因为人的怒气，并不成就神的义。
1:21  所以你们要脱去一切的污秽，和盈馀的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
1:22  只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
1:23  因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。
1:24  看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
1:25  惟有那详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
1:26  若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。
1:27  在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看雇在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。